Золотой век Грузии: Давид Строитель, царица Тамар и Дидгорская битва

Когда грузин говорит «золотой век», он имеет в виду конкретное столетие — примерно с конца XI по начало XIII века. Понимать это полезно: без этого периода не читается ни архитектура, ни литература, ни то, как здесь относятся к собственной истории.

Что было до#

К концу XI века положение выглядело безнадёжно.

Грузинские земли были объединены Багратом III около 1008 года, но объединение оказалось непрочным. С 1060-х годов начинаются вторжения сельджуков. Период получил в грузинских источниках название «великая туретчина» (დიდი თურქობა): разорение сельскохозяйственных земель, уход населения в горы, разрушение городов. Тбилиси с VIII века находился под властью мусульманского эмирата.

В 1089 году на престол в шестнадцать лет вступает Давид IV.

Давид IV Строитель (1089–1125)#

Прозвание აღმაშენებელი (Агмашенебели) переводят как «Строитель» или «Возобновитель», и второе точнее по смыслу: он не столько строил, сколько восстанавливал страну.

Что он сделал:

Военная реформа. Создал постоянное войско вместо феодального ополчения. Отдельно — поселил в Грузии кипчаков (половцев), переселившихся с семьями с северного Кавказа, и сформировал из них конницу. Численность переселенцев источники называют очень большой; цифры дискуссионны, но масштаб был значительным.

Церковная реформа. Руис-Урбнисский собор 1103 года: смещение неугодных иерархов, укрепление вертикали, объединение должностей чкондидели и мцигнобартухуцеси — то есть высшего церковного и высшего светского администратора.

Административная реформа. Ограничение власти крупной знати, укрепление царской власти.

Веротерпимость. Это отмечают и мусульманские авторы: после взятия Тбилиси мусульманскому населению были сохранены мечети и права, что для эпохи нехарактерно и было осознанной политикой.

Гелати. В 1106 году основан монастырь Гелати близ Кутаиси и академия при нём. Туда были собраны учёные, в том числе Иоанэ Петрици — переводчик и комментатор неоплатоников, фигура для средневековой философии значительная.

Дидгори, 12 августа 1121 года#

Ключевое сражение.

Коалиция мусульманских правителей выступила против Грузии. Численность войск в источниках названа очень разной и, по обыкновению средневековых хроник, преувеличенной; современные оценки расходятся, но перевес противника был существенным.

Битва произошла на Дидгорском поле к западу от Тбилиси. Грузинское войско под командованием Давида одержало полную победу.

В грузинской традиции сражение называют «дзлеваи саквирвели» — «чудесная победа».

Следствие: в 1122 году взят Тбилиси, туда переносится столица. Впервые за четыре столетия город возвращается под грузинское управление.

Давид умер в 1125 году. Похоронен в Гелати, по преданию — под южными вратами, чтобы каждый входящий ступал по его могиле. Формулировку эпитафии традиция приписывает ему самому.

Царица Тамар (1184–1213)#

Внучка Давида, дочь Георгия III. Правила сначала соправительницей отца, затем самостоятельно.

Титул. В грузинских надписях и документах Тамар именуется «мепе» (მეფე) — «царь», а не «дедопали» (царица). Это не курьёз перевода: титул подчёркивал полноту власти правителя, а не супруги правителя.

Что происходит при ней:

• Максимальное территориальное расширение и влияние: от Чёрного моря до Каспия, вассальные и зависимые территории на север и юг.
• Победы при Шамхоре (1195) и Басиани (около 1203–1205).
• Участие в создании Трапезундской империи (1204) после падения Константинополя — на престоле оказались Комнины, связанные с грузинским двором родством.
• Расцвет строительства: Вардзия — пещерный монастырь-крепость, начатый при Георгии III и завершённый при Тамар.
• Расцвет литературы: Шота Руставели пишет «Витязя в тигровой шкуре», посвящая поэму Тамар.

О личности. Историческая Тамар быстро превратилась в фигуру фольклорную: ей приписывают строительство едва ли не каждой средневековой крепости и моста в стране. «Мост царицы Тамар» — это, как правило, народное название, а не установленное авторство. Стои́т помнить об этом, слушая экскурсоводов.

Канонизирована Грузинской православной церковью. Место погребения точно неизвестно — по одной из версий, оно было намеренно скрыто; версий несколько, ни одна не доказана.

«Витязь в тигровой шкуре»#

ვეფხისტყაოსანი — поэма Шота Руставели, около 1200 года. Сюжет условно «индийско-аравийский», герои действуют в вымышленных странах, но система ценностей — рыцарская, куртуазная, с идеалом дружбы и служения.

Значение поэмы для грузинской культуры трудно переоценить. Её учат в школе большими фрагментами наизусть. Строки ушли в поговорки: «რასაცა გასცემ შენია» — «что раздал, то твоё» — говорят в бытовой ситуации, часто не сознавая, что цитируют.

В советское время подарочное издание поэмы клали невесте в приданое.

На русском существует несколько переводов; самый известный — Николая Заболоцкого. Он поэтически хорош, хотя специалисты спорят о точности передачи.

Чем закончился золотой век#

1226 год — вторжение хорезмшаха Джалал ад-Дина, разорение Тбилиси.

Далее — монголы. С 1230-х годов грузинские земли попадают в зависимость от Монгольской империи, затем Хулагуидов. Страна дробится.

В 1386–1403 годах — восемь походов Тимура. Разорение приобретает катастрофический характер.

Единое царство окончательно распадается к концу XV века на Картли, Кахети, Имерети и ряд княжеств.

Восстановить достигнутое не удалось: следующие триста лет проходят в борьбе за выживание между Персией и Османской империей.

Что посмотреть#

В Вардзии сохранилось прижизненное изображение Тамар в храме Успения — одно из немногих. Это не икона: молодая женщина, ещё без нимба святой. Ради одного этого фрагмента стои́т доехать.