Статьи › История Батуми: от римской крепости до нефтяной столицы и курорта
НовостиПользовательская статья

История Батуми: от римской крепости до нефтяной столицы и курорта

Мнение авторов может не совпадать с позицией редакции

TA ☯37 · 2026-02-09
0 👁 4820 · 💬 2 · Войти

Батуми — город, который за полтора века успел побывать турецкой окраиной, нефтяной столицей Российской империи, советским курортом и стеклянным городом высоток. Каждый слой виден до сих пор, если знать, куда смотреть.

Глубокая гавань: откуда название#

Наиболее распространённая версия возводит название к греческому βαθύς λιμήν (батюс лимен) — «глубокая гавань». Версия правдоподобна: гавань здесь действительно глубокая, и именно это свойство определило всю дальнейшую судьбу поселения. Всё, что происходило с Батуми, происходило потому, что сюда могли заходить большие корабли.

Побережье было освоено рано. Греческие авторы знают эти места с античности, и колонии на восточном берегу Чёрного моря существовали задолго до нашей эры.

Гонио-Апсарос: римский гарнизон#

В двенадцати километрах южнее Батуми, у устья реки Чорохи, стои́т крепость Гонио, в античности известная как Апсарос.

Это был римский гарнизон — по разным оценкам, здесь стояло до нескольких когорт. Крепость упоминают Плиний Старший и Арриан; последний, будучи наместником Каппадокии, объезжал побережье около 131 года и оставил описание. Позже крепость становится византийской, затем переходит к османам.

Стены сохранились впечатляюще: прямоугольник примерно 195 × 245 метров, башни, фрагменты внутренней застройки, остатки водопровода и бань.

По преданию, на территории крепости похоронен апостол Матфий. Место обозначено, к нему приходят. Научного подтверждения этому нет, и честно будет говорить именно так: предание, а не установленный факт.

Три века под Османской империей#

С XV–XVI веков Аджария постепенно переходит под власть Османской империи и остаётся в её составе почти триста лет.

Этот период определил религиозный облик региона: значительная часть населения приняла ислам. Отсюда особенность, которую приезжие часто понимают неправильно.

Аджарцы — грузины. Они говорят на грузинском, имеют грузинскую историю и грузинскую культуру. Среди них есть и мусульмане, и православные. В Батуми в пределах пятнадцати минут ходьбы стоя́т мечеть Орта Джаме, православный собор, армянская апостольская церковь и католический костёл — и это не витрина толерантности для туристов, а обычная городская ткань.

В верхней Аджарии, в сёлах Хуло и Кеда, сохранились деревянные мечети XVIII–XIX веков с резными интерьерами. Это уникальное явление: исламская культовая архитектура, выполненная в грузинских деревянных техниках. Их осталось немного, и они разрушаются.

1878: перелом#

По итогам русско-турецкой войны 1877–1878 годов и Берлинского конгресса Батуми переходит к Российской империи.

С этого момента начинается город, который мы видим сегодня.

ГодСобытие
1878Переход к Российской империи
1878–1886Статус порто-франко (беспошлинная торговля)
1883Открытие железной дороги Баку — Батуми
1888Батуми получает статус города
1906Введён в строй нефтепровод Баку — Батуми
1912Заложен Ботанический сад

Нефть: почему город вырос за двадцать лет#

Ключ ко всему — бакинская нефть.

Батуми становится конечной точкой её транспортировки к морю. Строятся нефтеналивные причалы, керосиновый завод, резервуарные парки. В городе появляются капиталы Ротшильдов и Нобелей.

Следствием стал взрывной рост. Население увеличивалось многократно, город стал многонациональным: грузины, армяне, греки, русские, евреи, турки, персы. Каждая община строила свои храмы и свои дома.

Именно тогда возводится историческая застройка центра — та самая эклектика конца XIX — начала XX века: неоренессанс, необарокко, мавританские мотивы, модерн. Кирпич, лепнина, угловые башенки, обильно декорированные балконы. Деньги были нефтяные, то есть большие и быстрые, и архитектура это отражает.

Отдельный эпизод: в 1901–1902 годах на заводе Ротшильда в Батуми работал и организовывал забастовки молодой Иосиф Джугашвили, за что был арестован. Батумский период его биографии — предмет отдельной литературы.

Ботанический сад и человек, который привёз чай#

В 1912 году на Зелёном мысу закладывается Батумский ботанический сад. Его создатель — Андрей Николаевич Краснов (1862–1914), ботанико-географ, профессор Харьковского университета, ученик Докучаева.

Краснов совершил экспедиции в Восточную Азию с конкретной практической целью: понять, какие субтропические культуры приживутся на Черноморском побережье Кавказа. Он привёз чайный куст, цитрусовые, бамбук.

Сад он задумал не как парк, а как научный эксперимент: коллекции сгруппированы по географическим областям мира — Восточная Азия, Гималаи, Северная Америка, Австралия, Мексика, Средиземноморье. Посетитель буквально проходит по континентам.

Краснов похоронен на территории сада по собственному завещанию.

То, что в Грузии сегодня растёт чай и мандарины, — во многом следствие этой работы.

XX век: автономия, курорт, изоляция#

1918–1921 годы для Батуми сложные: турецкая, затем британская оккупация, затем вхождение в состав Демократической Республики Грузия.

С 1921 года образуется Аджарская АССР в составе Грузинской ССР; её статус связан с Карсским договором.

Советский период — это порт, промышленность и курорт одновременно. Строятся санатории, обустраивается набережная, работает Ботанический сад.

1990-е — тяжелейшее время и фактическая изоляция региона.

2000-е: город меняет лицо#

С середины 2000-х Батуми преображается радикально. Массовое строительство, новая набережная, высотки, игорная зона, международный аэропорт, туризм.

Появляется всё то, что сегодня попадает на открытки: Алфавитная башня, площадь Пьяцца, поющие фонтаны, движущаяся скульптура «Али и Нино», башня с колесом обозрения в фасаде.

Оценки этого периода расходятся, и обе позиции имеют основания. Одни видят город, который вытащили из разрухи и дали ему экономику. Другие — потерю масштаба: трёхэтажный дом 1900 года и тридцатиэтажная башня вплотную за ним не соседствуют, а поглощают друг друга.

Что посмотреть с точки зрения истории#

Старый город — кварталы между улицей Мемеда Абашидзе и морем. Здесь сосредоточена застройка конца XIX века. Ходить пешком, заглядывать во дворы, смотреть вверх — весь декор на уровне второго-третьего этажа.

Мечеть Орта Джаме (XIX век) — единственная действующая мечеть города.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы — построен в начале XX века как католический костёл на средства семьи Зубалашвили, ныне православный кафедральный собор. Неоготика, что для региона редкость.

Армянская церковь на холме — оттуда же хороший вид на город.

Астрономические часы на здании на площади Пьяцца.

Гонио — обязательно, это единственный римский объект такого масштаба в регионе.

Ботанический сад — половина дня минимум. По территории ходит электротранспорт, что важно для тех, кому тяжело ходить.

Что читать дальше#

Историю Батуми невозможно понять в отрыве от истории Колхиды, о которой отдельный материал, и от общей канвы грузинской истории. Начните с любого конца — они сойдутся.

Комментарии

ka_history · 2026-02-14 12:00

Тамрико, отличный очерк, особенно ценю оговорку про апостола Матфия — это как раз тот случай, когда предание регулярно выдают за факт.

Дополню о Краснове. Он совершил экспедиции в Восточную Азию именно с прикладной целью: понять, какие субтропические культуры приживутся на побережье Кавказа. Сад на Зелёном мысу задуман не как парк, а как научный опыт — коллекции сгруппированы по географическим областям мира.

То, что в Грузии сегодня есть чай, — во многом следствие этой работы.

sofiko_arch · 2026-02-15 16:30

Про батумскую застройку конца XIX века добавлю профессионально.

Это портовая эклектика: неоренессанс, необарокко, мавританские мотивы и модерн вперемешку. Характерно именно для Батуми — много открытого кирпича (для Тбилиси нехарактерно), обильно декорированные балконы и веранды, угловые башенки.

Проблема та же, что в Тбилиси, только хуже: влажность здесь выше и убивает штукатурку и дерево быстрее.

Чтобы комментировать, войдите.